Jeunes, nouvelles épidémies et santé publique au Burkina Faso : De Ébola à covid, la constance de la peur du complot

Avant covid-19, ébola en Afrique de l’Ouest (2014-2016) est une opportunité de questionnement des représentations des nouvelles épidémies. Les jeunes africains instruits ouverts aux nouvelles technologies de l’information sont des repères sociaux pour la compréhension des messages sanitaires. Une étude anthropologique menée en 2016 à Ouagadougou sur les représentations de …

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De la diglossie à une approche ethno-stylistique et polyphonique de l’écriture chez Olympe Bhêly-Quenum »

Olympe Bhêly-Quenum17 écrit au contact d’un univers linguistique complexe18. Il écrit, également, dans un contexte où une langue doit véhiculer une culture autre. La langue étant par excellence le pilier de la dimension identitaire, culturelle, tout écrit manifeste donc un marquage culturel. On peut alors se demander quelle culture véhicule …

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Fraude du carburant à la filière de distribution dans la ville d’Abidjan en République de Côte d’Ivoire

L’objectif de cette étude est d’expliquer la fraude sur le carburant dans la ville d’Abidjan. L’étude essentiellement qualitative, s’est appuyée sur une recherche documentaire couplée d’enquêtes de terrain à partir des entretiens individuels. La filière de distribution du carburant est depuis des décennies en proie à un courant de pratiques …

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A Comparative Gaze on Cultural Diversity, Identity and Religions at Odds in Chinua Achebe’s Things Fall Apart and No Longer at Ease

This work is a critical analysis of Chinua Achebe’s writing techniques in Thing Fall Apart and No Longer at Ease. It shows how characters’ culture, and identity shaped by society’s principles, and religious power, leads to alienation and isolation. It analyses identity dynamics of characters in relation to their social, …

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Traditional Chieftaincy or « Administrative Police » in Togo under Colonial Rule (1884-1960)

The colonial administration of Togo was carried out with the collaboration of local chiefs, whose power was institutionalized. Put at the bottom of the hierarchical structure of the colonial administration, traditional power had a mission of administrative policing in the territory. The exercise of the administrative police mission by local …

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