Ces dernières années, le milieu scolaire ivoirien a été confronté à un phénomène inquiétant qui ternit l’image du système éducatif : la tontine sexuelle. Cette pratique, malsaine et déviant des normes sociales, a émergé parmi les élèves, gagnant en ampleur et sapant progressivement les bonnes mœurs au sein des établissements scolaires. La tontine sexuelle se caractérise par un comportement organisé entre groupes d’adolescents, qui collectent régulièrement des fonds, estimés à environ 2 000 FCFA par jour et par individu, dans une caisse commune. À tour de rôle, chaque membre du groupe utilise l’argent récolté pour payer des relations sexuelles avec des filles, généralement dans un hôtel, une résidence meublée ou tout autre lieu de leur choix. Confrontés à ce phénomène, nous avons entrepris une étude dans plusieurs établissements scolaires afin de mieux comprendre ses mécanismes et ses implications. L’objectif de cette recherche est d’analyser si les tontines sexuelles pratiquées parmi les adolescents scolarisés à Abidjan représentent une nouvelle forme de rite de passage ou si elles constituent une manifestation deperversion sexuelle.
Cette étude repose sur un échantillon de six adolescents, âgés de 16 à 18 ans. Afin d’atteindre cet objectif, une méthodologie qualitative a été adoptée, utilisant des entretiens semi-directifs pour recueillir les données nécessaires. Ces données ont ensuite été analysées à travers une approche d’analyse de contenu, permettant de dégager les principales tendances et dynamiques en jeu. Les résultats de l’étude montrent que les tontines sexuelles jouent un rôle significatif en tant que rite de passage parmi les adolescents scolarisés à Abidjan. Elles servent de mécanisme d’intégration au sein de groupes sociaux, facilitant la reconnaissance et l’appartenance des jeunes par la participation à des activités sexuelles collectives et ritualisées. En permettant aux adolescents de s’affirmer et de valider leur statut au sein du groupe, ces pratiques reflètent des processus d’intégration sociale et de construction identitaire caractéristiques des rites de passage traditionnels.